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admin 这里只有久久精品 2020-02-18 957 0

  2006年5月20日,湘西土家族毛古斯舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  本文由新浪文化综合网络资源整理编辑。

  山南昌果卓舞是一种腰鼓舞,“果卓”的藏语本义是“圆圈舞”,汉语又称“锅庄”,作为藏族传统舞蹈文化中一种比较特殊的艺术,以其神奇瑰丽、魅力弥久深受藏族人们的喜爱,也引起了外来各民族和各国家人们的青睐和激赏,是现存世界各民族传统舞蹈文化最为古老的项目之一。果卓舞除礼赞佛菩萨寺院之外,更多的是寄物言情歌咏山川景色,赞美家乡,倾吐爱情,歌颂幸福生活等。其舞姿矫健,动作挺拔,既展现舞姿又重情绪表现,显示了藏族人民的膘悍气质。

  相传公元八世纪中叶,第三十七代藏王赤松德赞在莲花生等佛教大师的协助下,在雅鲁藏布江北岸上兴建西藏第一座寺院桑耶寺时,白天工匠们辛辛苦苦修建的墙壁到了晚上就被妖魔毁掉。为了迷惑鬼神,莲花生大师从达布地区邀请了卓巴七兄弟(跳卓舞的演员)跳卓舞镇魔,从此卓舞就在山南盛行开来。山南大部分村庄都有卓舞队,后来这一舞蹈形式又逐渐流传到其他地区。这表明山南昌果卓舞距今至少已有1300年的历史了。

  尽管他被誉为是“朦胧诗”的鼻祖,北岛也曾多次表示食指对他的“震撼性”影响,但他与1980年代的诗歌写作是有着明显不同的。

  他最重要也是他最满意的一批诗歌都是完成于特殊年代,是集体颂歌转向个人化写作重要的一环,但也永远停留在了那里。

  在大概1965年到1968年间,食指完成了《海洋三部曲》,这是收录在他诗集里最早的诗。在这组诗里,食指把自己比作“水滴”,把集体比作“海洋”,鲜明地呈现出他的诗歌信念:“我将永远为你歌唱”。但这并不是单纯地对那个时代集体颂歌的回应,而是留有余地的,以不失去“小我”(水滴)个性地为“大我”歌唱。

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